史威登堡神学著作
1705.“幔利是以实各的兄弟和亚乃的兄弟;这些就是与亚伯兰立约的人”表示相对于外在人,理性人在其良善和真理的性质上的状态。这从这些人的含义清楚可知,在按名提到他们的地方(14:24;1753-1754节),我将解释他们的含义。简单地说,幔利、以实各和亚乃代表并表示主在童年初期争战时与祂同在的天使,他们完全等于那时与主同在的良善和真理。他们从这些良善和真理中获得自己的名字。天堂里的天使从来没有任何名字;名字是基于良善和真理而赋予他们的;如圣言提到的米迦勒和其他天使并不是拥有这些名字的天使;但他们因自己所履行的功能而具有这些名字,或说这些名字是基于他们所履行的功能,无论这功能是什么。此处幔利、以实各和亚乃也一样,只是经上以一种代表的方式用到这些名字。
7444.“好叫你知道我是那地中间的耶和华”表由此而来的洞察,即:主是教会的独一神。这从“知道”和“那地中间”含义清楚可知:“知道”是指洞察;“那地中间”是指那些属于主的教会之人拥有真理和良善的地方,至内在部分是基于良善的真理所在的地方(3436, 6068, 6084, 6103节)。因此,“那地中间”表示教会,和“歌珊地”一样,如刚才所述(7443节)。“我是耶和华”表示唯独祂是自有永有的,因此,祂是独一神。在圣言中,“耶和华”是指主(参看1343, 1736, 2921, 3023, 3035, 5663, 6303, 6905, 6945, 6956节)。由此明显可知,“好叫你知道我是那地中间的耶和华”表示洞察,即:主是教会的独一神。
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